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Região eclesiástica da Basilicata

História

O que hoje constitui a região eclesiástica da Basilicata representa não só perfis religiosos, mas também civis, sociais e econômicos, um território significativo no que diz respeito à falta de uma etnografia homogênea, no que diz respeito à complexidade das influências, à articulação dos fluxos migratórios, a a multiplicidade de polarizações político-administrativas, a pluralidade de experiências de civilização e épocas culturais. Um paradigma significativo é a presença dos dois geotopônimos Lucania-Basilicata que na ambivalência das denominações parecem negar o princípio de identidade desta própria região. O termo Lucânia, com o apêndice de Bruttium (hoje Calábria), aparece na divisão administrativa da Itália realizada por Augusto como III Regio. A Lucânia é limitada ao sul por Lao e Crati, a oeste pelo mar, a leste pelo Bradano e pelo Golfo de Taranto;
a norte do Sele e da fronteira natural do Abutre, fronteira que define a fronteira entre a terceira e a quarta região, nomeadamente o Samnium. Após várias reformas territoriais e apesar dos acontecimentos ocorridos na antiguidade tardia, na sequência da queda do Império Romano, a Lucânia voltou a ser incluída entre as províncias de Augusto, uma vez que permaneceu como província na altura da invasão lombarda, mas desapareceu com a chegada dos normandos. A monarquia normando-suábia instituirá dois executados, o de Salerno e o de Basilicata, nome que aparece pela primeira vez no "Catálogo dos barões normandos" de 1154, distrito que inclui apenas parcialmente os territórios da antiga Lucânia. Esta última denominação, depois de muitos séculos e depois de várias e complexas alterações do território, regressou por vontade do regime fascista que a 27 de Dezembro de 1932 recuperou oficialmente o nome de Lucânia. Mas com o artigo 131 da constituição republicana, em 27 de dezembro de 1947 a região foi rebatizada de Basilicata.

HISTÓRIA

I - Evangelização e arranjos institucionais desde a antiguidade até o final da Idade Média

O processo de cristianização nos territórios da antiga província da Lucânia segue o mesmo ritmo e conhece as mesmas características das demais regiões do sul da Itália.

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